Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/147| La tradición y el mundo histórico en la filosofía tardía de Nishida Kitaró | |
| Agustin Jacinto Zavala | |
| Acceso Abierto | |
| Atribución-NoComercial-SinDerivadas | |
| Kitaro, Nishida -- 1870-1945 Filosofía Japonesa | |
| Nishida nos dice que “el mundo histórico comienza al tener una tradición”1 y “la totalidad de la historia se construye mediante la tradición” pero como él mismo dice: “¿Cómo será mejor pensar la tradición?” Este es el problema que quisiera abordar aquí. Antes de empezar, sin embargo, haré una breve referencia a los principales términos que Nishida emplea para designar el fenómeno social que aquí nos ocupa. Utiliza principalmente cuatro términos: dentó (tradición; lit. linaje [de] transmisión; inshü (costumbres viejas, tradición; lit. causa acumulada); shükan (costumbre; lit. costumbre aprendida), y shüsei (costumbre, hábito adquirido; lit. naturaleza aprendida). Hay otros tres términos que hasta ahora no he podido encontrar en los textos de Nishida: shikitari, kanshü y kanrei, que designan también lo que se ha venido haciendo, la costumbre y el precedente o uso social. En lo que sigue me refiero, sobre todo, a los tres primeros términos. | |
| 21-06-1994 | |
| Artículo | |
| Español | |
| Estudiantes Investigadores | |
| FILOSOFIA DE LA CULTURA | |
| Versión publicada | |
| publishedVersion - Versión publicada | |
| Aparece en las colecciones: | Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad |
Cargar archivos:
| Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| JacintoZavalaAgustin1994.pdf | 764.45 kB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |